臺灣的政治人物，本是一家，不分藍綠，因為沒有政見，只有意識型態，但為了選票，所有理想原則皆可拋。可嘆！可嘆！

　　昔日的「政治明星」馬英九，當上總統後，磕磕拌拌、疊疊撞撞，也算是政權轉移、全球政經問題不斷的情況之下，必然的結果；至於在野黨著成天漫罵叫嘯，也屬必然，哪有同意執政黨的在野黨呢？

　　但是，3月7日翻開報紙，驚聞馬英九認為部分軍歌歌詞「男女不平等」，應該要改，這真是標準的意識型態作遂，也讓我不得不承認馬英九最近出了點問題。

　　攤開中國近現代音樂史，舉凡歌曲作品需改詞的，多是意識型態問題。例如聶耳〈義勇軍進行曲〉、冼星海《黃河大合唱》，二位「人民作曲家」的知名作品都曾因「左右路線問題」被多次改詞，甚至傳入臺灣亦遭修改。但是，隨著時代開放，我們還會因為這些小問題改詞嗎？或者，我曾經針對一些優秀聲樂作品，由於其詞的歌頌性太強，不利於臺灣演出，便試著根據其平仄押韻微調其詞，但一定維護原詞意境與美感。

　　在此，「改詞」又分成兩種困難，其一為意識型態的存留，其二為文學技術問題。

　　先談文學技術。例如陳水扁時代曾將〈黃埔軍校校歌〉的「怒潮澎湃，黨旗飛舞」，改成「怒潮澎湃，國旗飛舞」，意義改了，但普通話平仄不一樣，旋律唱起來便顯得彆扭。改詞除了要「政治正確」，也應該考慮整體發音美感。

　　在說意識型態，也是最嚴重的一點。所謂軍歌，必然是軍旅生活中創作出來的歌曲，或此歌曲流傳於軍隊之中，有激厲士氣之用，具政治作戰之功能。不過國軍軍歌多為早期創作，罕見近作，而早期的軍隊難道常見女性嗎？或早期的國軍女性是多數嗎？在那樣的氛圍下，尤其當時也沒有所謂「平權」概念，怎會產生「具女兵意識」的歌詞呢？而「男兒」、「兄弟」等辭彙在軍事文學上更是履見不鮮，為何到了馬英九身上就成了「男女不平權」呢？難不成，以後都得唱〈黃埔女兒最豪壯〉才是平等？

　　要不然就像解放軍吧！中共的文藝政策真是徹底，解放軍每年都產生大量的軍旅作品，有抒情、有激昂，甚至有配合各種軍別、層級的歌曲問市。我就看過在解放軍的晚會上，有歌手演唱〈女兵謠〉、〈青春萬歲〉等既具年輕氣息又符合不同領域的優秀軍歌。至於傳統的革命歌曲，仍然被大眾喜愛啊，可沒聽說過啥「男女不平等」問題。

　　與其字字斟酌，不如認認真真學唱這些軍歌，不如想想國軍多少年沒有新的優秀軍歌出現了！從各種藝文訊息得知，咱們的國軍樂隊成天演奏洋人曲目，慶典時的音樂永遠是歐美著作，僅在返場時隨意奏一首〈桃花過渡〉就應付了事了。悲哀啊！這可比喪權辱國還悲哀。

　　寫得很雜，只因忙了一整天寫關於國軍的「有趣論文」，實難再縝密創作，謹以此雜文一表心中感嘆！

　　最近挺喜愛的解放軍音樂《我們是鋼鐵長城》，是在著名的YouTuBe網站上找到的。其中，這段影片的頁面還有一些網友的討論，不過都是英文，也沒有仔細閱讀。

　　但是，可以依稀看懂，有些人看了這段影片後，發表關於對岸的專制、解放軍的殘暴、整體表演像北韓一樣大搞「樣板」……。諸如此類的話語，不勝枚舉，可就是沒有談論關於詞作文學技巧、音樂表現手法、樂隊演奏水平，整體討論是失焦的，從一首氣勢磅礡的軍歌，跳至意識型態的吵雜中。

　　這只是一例，我相信此情景各位並不陌生；我很早就發現，臺灣人並不擅長討論問題，總是模糊核心、打散組織，進而確保自己永遠是對的一方，而未好好地就事論事，實屬可惜！

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　　那我來就音樂部份談談《我們是鋼鐵長城》吧！

　　國小高年級時，我透過漢聲電臺的網站聽了不少國軍音樂作品，對軍歌、軍樂的接觸並不陌生，甚至軍管樂純演奏作品也聽了不少。不過，很明顯地國軍軍歌已經少有新作了。就算有，也難見「佳作」。

　　相反地，對岸仍持續進行軍歌、軍樂作品的創作，且履有佳作出現。除了最近所喜愛的《我們是鋼鐵長城》，用了急板之速，由男中音獨唱及混聲合唱交疊，營造壯大畫面之外，還有《聽黨指揮歌》、《向著國防現代化進軍》、《忠誠永遠》、《躍上潮頭》……等昂揚向前的樂曲，無論是旋律或配器，都是頗具水準。

　　令人感到新奇的，是軍旅歌曲《男子漢去飛行》，不但具有劇情，更以輕快的曲風譜出「浪漫」的情緒；而《火箭兵的夢》又有些奇幻、想像，聽起來也覺得新鮮！這些作品，都使得陽鋼的軍樂作品，增添不少悠美樂章。

　　就算歌詞仍就歌頌黨和領導人，但不可諱言地，軍歌、軍樂確實有助於提高軍人文化水平、並加強軍力士氣。從古至今，戰鼓鳴、號角響，是正常且正確的歷程，何必拘泥於「意識型態」，而荒廢了這音樂史上極重要的區塊呢？