今年（公元2009年）是中華人民共和國建立60週年，有關當局舉辦了一系列的慶祝活動及文藝表演。新中國成立一甲子，其重要性質不言而喻，對於要以何種方式慶祝，總是各界注目的焦點。由於自己的偏好及時間的緣故，我特別注意了10月1日舉辦的「首都各界慶祝中華人民共和國成立60週年大會」（簡稱「國慶閱兵」）及大型音樂舞蹈史詩《復興之路》，又因為難以看到電視直播，只能從網路上看一些片段或低解析的視頻。但即使如此，我還是很有感觸地簡短寫些心得，分別從政治上及藝術上來檢視這次的「國慶大典」。
首先談談「國慶閱兵」。新中國早年走蘇聯的政治道路，使用「閱兵」做為慶典主軸並不意外，就連中國的「永久盟邦」－－「朝鮮民主主義人民共和國」，也是三不五時搞起閱兵，而且還頗具動感！有些臺灣人或外國反華團體認為，中國搞閱兵是「窮兵黷武」，是「時時也忘不了動武暴力」；但咱們想想，中國近兩百年來受到多少外國人「動武暴力」的屈辱？就算展示這些武器，不見得要「以牙還牙」，但至少也是詔告天下「中國不是那麼好欺負的」。況且，即便是2009年、21世紀，咋就不能讓中國辦閱兵了呢？閱兵是一項軍事操練，對鼓舞士氣、振奮軍民有很大的作用，同樣是軍事行為，閱兵總比有些國家真槍實彈侵略中東來得和平吧。
再說，臺灣人不妨想想「中華民國60週年國慶」，不也是閱兵嗎？在一個政權的發展期間，總是有其過程的；我們很難拿各種不適當的、似是而非的理論來限制它。或者，在中國人民的心中，「閱兵」除了是軍事行動外，也真的成了國慶活動的最大印象，以此活動來慶祝，就如同過年要貼春聯一樣，有何不可？
而此次國慶閱兵，雖然網路上有過多批評電視錄影導播的聲音，但這屬經驗問題，不影響活動本身。在今年的設計中，音樂更加多元了，在儀式上是更大的突破；除了千人軍樂隊以外，還有大鼓助陣，頗具古意。唯一可惜的是，少兒方陣的樂隊與軍樂隊演奏互相衝突，演奏的又是同一首曲子（《我們是共產主義接班人》），顯得相當吵雜，可視為最大敗筆。另外，過多的標語、旗幟、畫像、塑像或許顯得「樣板」、「教條」；但我認為，此舉雖然的確有過多的政治灌輸，但對於傳承一個國家信仰、民族故事，還是有作用的，一個國家倘若沒有共同核心價值，怎麼成國家呢？（無論再民主的美國、再自由的法國，都還是有國家核心價值的。千萬不要拿民主、自由，淪為一盤散沙的藉口。）
接著再點評大型音樂舞蹈史詩《復興之路》。這場表演是由文化部主辦，號稱是繼《東方紅》、《中國革命之歌》後，第三部國慶大型音樂舞蹈史詩作品，但據我觀察，此表演除了動用科技，在畫面上、美術上、結構上頗具創意、新意，整場表演還是不像是一場「音樂舞蹈史詩」。首先，無論是《東方紅》的大氣，還是《中國革命之歌》的精緻（1984年於中國劇院演出，規模顯得比《東方紅》小八到十倍），均以「音樂」貫穿全場、「舞蹈」敘述故事，而且有現場樂團演奏、合唱團演唱；此次《復興之路》，不但音樂是預錄的，透過電視轉播也難以判斷演唱是否為真唱；倘若為假唱，則比起《東方紅》或《中國革命之歌》來得缺乏誠意。
《東方紅》做為建國10週年獻禮，凡事以「大氣」為原則；《中國革命之歌》做為建國35週年獻禮，節目顯出創意，有煥然一新之感，令人動容。然而《復興之路》雖然較能掌握歷史重點，去蕪存菁，且史觀尚稱真實（承認「文革」），但在藝術形式上不能掌握前人累積的成果。若稱《復興之路》為「大型音樂舞蹈史詩」，那整體演出倒與前幾年慶祝抗戰勝利60週年的文藝晚會《為了正義與和平》頗似，為何後者不冠「大型音樂舞蹈史詩」之名呢？還是顯得《復興之路》只有「創意上」是「史詩」，而「形式上」是「晚會」呢？
這有點像是因傳媒發展導致的後果，現代太多藝術都世俗化了，在藝術形式上產生矛盾與弔詭。《復興之路》中用了一些「饒舌」元素，次文化並不應該被鄙視，但以國家推出的藝術作品，還是應該以「嚴肅藝術」形式表達為佳，否則有失特色莊重，形同嘉年華會，而非令藝術界期盼的「大型音樂舞蹈史詩」了。
不過，《復興之路》不炒冷飯，反而點出了一些國家人民集體記憶，是相當有趣且值得加強的。希望在建國七十週年、八十週年、九十週年，甚至是一百週年，除了國家富有強大外，在藝文表現會有更令世人讚嘆的表現。
中國歷史上十六次人口大滅絕
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時間:2010-06-11 16:45
1 秦末農民戰爭 (滅絕率：70%；絕對人數：14000000)
秦始皇三十六年，有一顆流星落下，有人在隕石上刻字：”始皇死土地分”。秦始皇就把隕石周圍居住的人，全部殺了。秦始皇的後宮姬妾，凡沒有兒子的，全部殉葬。修造墓地的工匠，在葬禮完畢之後，20多萬役卒全部封在墓裡，死於非命；以後凡修皇陵的民工都是同樣悲慘的下場。到胡亥時，賦稅甚至增加到超過農民收入的2/3。
從公元前195到公元前205年西漢建國初期，共歷十年。秦朝末年有2000多萬人，到漢初，原來的萬戶大邑只剩下兩三千戶，消滅了原來人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出現了”自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”的現象(《史記．平準書》)。
2 漢武帝伐匈奴 （滅絕率：50%；絕對人數：25000000）
漢武帝在位五十多年（前140-前87年），幾度討伐匈奴，海內虛耗，人口減半，50%的人死亡。
3 西漢末年混戰 （滅絕率：65%；絕對人數；38590000）
公元2年全國人口5959萬，經過西漢末年的混戰，到東漢初的公元57年，人口2100萬。損失率65%。20年間，西安的人口從68萬減到28萬，大荔從91萬減到14萬，興平縣從83萬減到9萬，綏遠縣從69萬減到2萬。
4 三國鏖戰 （滅絕率：98.3%；絕對人數：48670000）
公元156年人口5007萬，經過黃巾起義和三國混戰，公元208年赤壁大戰後的全國人口為140萬，公元221年人口下降到90萬；損失了98.3%。”馬前懸人頭，車後載婦女”、”白骨露於野，千里無雞鳴，生民百餘一，念之斷人腸”，公元208年赤壁之戰曹操說漢末三國大動盪活下來的人只是原來人口的1%！一直到公元265年，三國人口總計才767萬。
5 西晉八王之亂 （滅絕率：38%；絕對人數：6180000）
從公元291年開始，先後有汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王、長沙王、河間王、東海王越及成都王穎八王為爭奪皇位，在洛陽相互攻殺，戰亂歷時十六年之久，死亡人口達數十萬人，許多城鎮均被焚燬，史稱「八王之亂」。「八王之亂」使西晉初年並不十分發達的經濟，受到更為嚴重的破壞，與此同時，關東地區又爆發了罕見的蝗災和瘟疫，史載「至於永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多飢乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝數。幽、並、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫，兼以饑饉」，「流屍滿河，白骨蔽野」(《晉書．食貨志》)。
6 南北朝混戰 （滅絕率：60%；絕對人數：18000000）
公元311年，劉曜攻長安，關中地區的人口僅餘1-2%。後趙帝國地盤很小，皇帝卻有五個皇后，一萬多姬妾。他死了以後，兒子日夜與五個皇后母親淫樂，被岳父殺掉，滅絕了皇族。
皇帝石虎，一次徵集美女3萬人，僅公元345年一年中，因徵集美女而不情願者被殺高達3千餘人。為容納美女，石虎分別在鄴城、長安、洛陽建宮殿，用人力40萬。鋪天蓋地苛捐雜稅，迫使缺衣少食的農民賣兒賣女，賣完後仍然湊不夠，只好全家自縊而死，道路兩側樹上懸掛的屍體，前後銜接。前燕帝國進圍鄴城，那數萬宮女，不是餓死，就是被士兵烹食。
石虎的長子石宣害怕弟弟石韜跟自己奪位，先派人刺死石韜，再密謀幹掉老爹提前接班。事敗之後，石虎立即登上高台，將石宣綁到台下，先拔掉頭髮，再拔掉舌頭，砍斷手腳，剜去眼睛，扔進柴堆活活燒死，石宣所有的妻妾兒女，全都處斬。石宣的幼子才五歲，拉著祖父的衣帶不肯放鬆，連衣璉都被拉斷，但被硬拖出去殺死。
太子宮的官吏差役數千人全被車裂。石虎死後，登基33天的兒子，被另一兒子殺掉。183天後，又被另一兒子殺掉。
103天後，一名漢族將軍冉閔殺盡皇室，下令：”凡殺一個胡人者，官升三級。”霎時間，僅首都鄴城屠殺胡人20萬，造成數百萬人的死亡。北朝的齊代有2000萬人，到北周時人口僅900萬；南朝宋代有469萬人，到南陳滅亡時只有200萬人，損失率達60%。
7 隋朝役民 （滅絕率：73%；絕對人數：33670000）
隋朝24年，揚堅的次子揚廣發動宮廷政變殺死了父親和哥哥揚勇，霸佔父親最寵愛的陳夫人。他擴建洛陽皇宮，每月役丁2百萬人。修運河，隋煬帝”詔發天下丁夫，男年十五以上，五十以下，俱要至，如有匿之者斬三族”，役夫達543萬餘人，晝夜開掘，男人不足，女人充數，死者過半。如此浩大的工程，其目的是為了滿足隋煬帝到江都享受驕奢淫逸的腐朽生活。又三次率軍進攻高麗，傷亡無數。從公元611到628年18年間，兵變、民變和宮廷政變共136次，有50多位稱帝稱王者，均統兵15萬以上，各據一方，相互混戰。全國戶數由890萬減至290萬，人口由公元606年4602萬人，減到639年1235萬，損失率73%。
8 安史之亂 （滅絕率：68%；絕對人數：35930000）
皇帝為奪回江山，竟卑躬乞求匈奴回紇收復洛陽，應允任意搶掠三日，使洛陽成了一片廢墟。歷時九年的殘殺，使黃河流域蕭條悽慘，人煙斷絕，獸游鬼哭。中國人口從九百萬戶銳減至二百萬戶，四分之三慘死，殘存者
以紙為衣。公元755年有5292萬人，到760年人口1699萬。損失率68%。
9 黃巢起義 （滅絕率：76%；絕對人數：3760000戶）
有一句俗錚骸盎瞥采比稅稅僂?-劫數難逃。”黃巢佔長安，其部屬”殺人滿街，巢不能禁”。待到官軍反撲長安，一城百姓完全站到了官軍的立場上，”巢怒，縱兵屠殺，流血成川，謂之洗城”。
黃巢所過之地，百姓淨盡、赤地千里。《舊唐書》記載：黃巢率領全軍圍陳州近一年，數百(一說三千)巨碓，同時開工，成為供應軍糧的人肉作坊，流水作業，日夜不輟。將活生生的大批鄉民、俘虜，無論男女，不分老幼，悉數納入巨舂，頃刻磨成肉糜，並稱之為”搗磨寨”。陳州四周的老百姓被吃光了，就”縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州，咸被其毒。” 唐末、五代，前後八十年，中國內外一片混戰，億萬生靈塗炭。前後58個皇帝，有42個死於非命。自秦後的所建立三十餘個朝代的開國之君出身游民和社會
下層的約佔了一半。五代十國之間的開國之君十有七八是兵痞、無賴、流浪漢，心狠手辣就是自然的了。
唐武宗（841-846年）時有496萬戶，後周世宗（955-960年）僅120萬戶，到宋初為200萬戶。損失率76%。
10 金、元滅兩宋 （滅絕率：91%；絕對人數：84600000）
1122年全國人口9347萬，到元初1274年，人口887萬。損失率高達91%。
蒙古人滅花剌子模，屠尋思干（撒馬爾罕）城約百萬人口；滅西夏，屠八十餘萬。蒙古人數次西征，凡有抵抗即屠城，共屠數百城，包括屠殺了巴格達的數十萬人口，整個中亞一片廢墟。
忽必烈屠殺了中國人1800萬人，中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕。四川在蒙古帝國屠殺前，估計有1300-2000多萬人，屠殺後竟然不滿80萬人，幾乎成了無人區。在蒙古人殺戮和統治下，中國喪失了7000多萬人口。
蒙古帝國在中國境內的種族滅絕，作為世界記錄放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版。
蒙古人統治下的漢人、南人是賤民。殺蒙古人償命，殺回回罰銀八十兩，殺漢人罰交一餐頭毛驢價錢。漢人村裡新媳婦的頭一夜一定要給蒙古保長，中國人甚至連姓名都不能有，只能以出生日期為名，不能擁有武器，只能幾家合用一把菜刀。
11 元末混戰 （絕對人數：7000000）
元人陶宗儀所著的《南村輟耕錄》裡說，”天下兵甲方殷，而淮右之軍嗜食人，以小兒為上,或使坐兩缸間，外逼以火。或於鐵架上生炙。或縛其手足，先用沸湯澆潑，卻以竹帚刷去苦皮。或盛夾袋中，入巨鍋活煮。或男子止斷其雙腿，婦女則特剜其兩乳，酷毒萬狀，不可具言”。人肉曰『想肉’，食之而使人想也。”淮右之軍”即朱元璋之軍，這個吃人上癮的軍隊，何嘗考慮過民意。明朝的開國者朱元璋出生微賤，生性殘暴。他在生計艱難之際為郭子興收留、重用，完全借郭子興而興，得勢後他卻忘恩負義。朱元彰的好友殺了都元帥，朱元彰又殺了好友，當上都元帥。1366年，朱元彰救應遭難的皇帝，在龍舟上把皇帝推入長江，建立了明朝。他殺來殺去，先征服了中國人，才轉向驅趕已經勢微的蒙古人。
奪得天下後，朱元璋翻臉不認人，”火燒獨角樓”，大殺功臣、朝臣，據史書記載，胡惟庸、李善長、藍玉三案總共殺人十萬之多。在位三十年，殺了二十萬，基本上將功臣殺光，連毫無二心的幼時放牛娃朋友徐達也不放
過，可謂冷酷刻暴到了極點。朱元璋賜給常遇春美妾，可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人殺了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小塊弄熟，由朱元璋分發給常遇春及眾大臣食用。
明朝最著名的酷刑莫過於”剝皮揎草”，將一個活人的皮剝下來，再塞上草。歷史上的皇帝很少用這種刑。只有土匪、流寇和酷吏才下得了手，而明初的幾個皇帝竟對此都樂此不疲。剝皮時如果讓被剝皮者早死了，明朝竟
規定：”有即斃者，行刑之人坐死。” 朱元璋在各州縣設有”剝皮亭”，官員一旦被指控貪污，無需審判即被剝皮，懸皮於亭中，以示警戒。他懲治官倒，如空印案、郭桓案，數萬人被連累致死。因貪污罪名死於監獄或被判刑的，每年都有數萬人。但明王朝最終仍然陷於腐敗泥淖而不拔，嚴嵩的貪污款就相當於好幾年的國防預算！
明太祖朱元璋死後，用了46個妃妾、宮女殉葬，在以後的70年中，這種野蠻的制度又在皇帝與諸王中流行。
朱棣比起乃父來，毫不遜色。1402年，他奪了親侄子的皇位，導致了幾十萬人的戰死沙場；建文帝宮中的宮人、女官、太監被殺戮幾盡；他一次性枉殺1萬4千多人。他還將忠於建文帝的舊臣如方孝儒等人全部殺死；僅方孝儒一家，滅”十族”就殺掉873人！對於方孝儒的妻女，喪盡天良的朱棣竟把她們送進軍營，讓士兵輪姦，一個女子每一日一夜要受20餘男子的凌辱。有被摧殘至死的，朱棣就下聖諭將屍體喂狗吃了。永樂末年，他大肆屠殺宮女、宦官，在這次大慘案中，被殺的宮女有近3000人之多。
明成祖死亡（公元1424年）的當天，30多名宮女都餉之於庭，吃完以後，被帶上殿堂，哭聲震殿閣。殿堂內置有小木床，使宮女立在床上，樑上結有繩套，把她們的頭放在圈套中，然後撤掉小床，使她們吊死。據說，這
樣殉葬比活埋要痛快得多。
12 明末混戰 （滅絕率：80%；絕對人數：86000000）
從李自成起義到吳三桂滅亡，混戰五十四年。明末人口為一億，到清世祖時全國人口只剩下1400萬人了，銳減了80%多，損失人口8000多萬。 1628年（崇禎元年）陝西的大饑荒弄到人相食的地步，正是這場空前的大災難
拉開了明王朝滅亡的序幕。李自成的大順軍的戰馬飲的是俘虜的血，馬飲慣了血，對水不屑一顧。上了戰場，戰馬一聞到血腥味，奔騰嘶鳴，眼睛發紅，簡直像獅子一樣。大順軍打下安徽桐城，百姓簞壺食漿，以迎義師。一農民在城門口攔住幾個大順軍戰士，向他們講述自己的苦難，一個大順軍小頭目說：”哎呀，你既然那麼苦，何必活在世間？”就把老農殺了。
1644年陰曆八月初九張獻忠陷成都，張獻忠下令屠城三日。三日過了，停止大殺，仍然每日小殺百餘人以樹威。歐洲傳教士利類斯和安文思二人所著《聖教入川記》記載，張獻忠每日殺一二百，為時一年又五個月，累計殺人十萬，亦不算多。清軍一來，他就逃了。在大軍逃離成都前，更是對成都實行殘酷的”四光政策”，盡殺蜀人，從老百姓到軍隊家屬（老弱病殘）再到他部隊中的湖北兵、四川兵，最後連早期跟隨他出生入死的秦兵也在剮殺之列，剮殺後製成醃肉以充軍糧，單就此點來說，實在獨步中國大屠殺史。據《蜀破鏡》記載，某日晚，他的一幼子經過堂前，張喚子未應，即下令殺之。第二天晨起後悔，責問妻妾們昨晚為何不救，又下令將諸妻妾以及殺幼子的刀斧手悉數殺死。
張獻忠學朱元璋剝人皮，”先施於蜀府宗室，次及不屈文武官，又次及鄉紳，又次及本營將升。凡所剝人皮，滲以石灰，實以稻草，植以竹竿，插立於王府前街之兩旁，夾道纍纍，列千百人，遙望如送葬俑”。張獻忠創
造了許多殺人的名堂，譬如派遣將軍們四面出擊，”分屠各州縣”，名曰”草殺”。上朝的時候，百官在下邊跪著，他招呼數十隻狗下殿，狗聞誰就把誰拉出去斬了，這叫”天殺”。他想殺讀書人，就開科取士，將數千四川學子騙來殺光。每屠殺一地，都詳細記錄所殺人數，其中記有人頭幾大堆，人手掌幾大堆，人耳朵幾大堆。打下麻城後，他把婦女的小腳砍下來堆成山，帶著他最心愛的一個小妾去參觀。小妾笑著說：”好看好看，只是美中不足，要再有一雙秀美的小腳放在頂端，就再好也不過了。”張獻忠笑咪咪地說：”你的腳就最秀美。”於是把小妾的腳剁下來放到”山尖”上。張獻忠兵敗潰退，更是殺婦女醃漬後充軍糧。如遇上有孕者，刨腹驗其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂。稍大一些的兒童或少年，則數百人一群，用柴薪點火圍成圈，士兵圈外用矛戟刺殺，看其呼號亂走以助興致。
《溫江縣誌》上說，溫江縣由於張獻忠的屠剿，”人類幾滅”。張獻忠死去十三年後（1659年）清查戶口，全縣僅存32戶，男31丁，女23口，”榛榛莽莽，如天地初辟”。民國《簡陽縣誌》卷十九：”明末兵荒為厲，概成曠野，僅存土著14戶”。中國史上想改朝換代的流氓軍閥，互相殘殺起來比任何人都厲害，就是為了不讓對手獲得土地與人民，不讓對手比自己更強大，寧願一切都毀滅！
滿族征服漢族，始終貫徹一個既定方針：屠殺。對蒙古人和朝鮮人卻不是這樣。努爾哈赤的清軍佔領遼東地區後，先是擔心當地窮人無法生活而造反，把遼東地區的貧民都抓起來殺掉，稱”殺窮鬼”。兩年後，清軍又怕遼
東的富人不堪壓迫而反抗，又把遼東地區的富人幾乎殺光，稱為”殺富戶”。共殺遼民300多萬，遼東地區的漢民基本殆盡。皇太極破錦州，三日搜殺，婦孺不免；掠濟南，城中積屍13萬。揚州城破，揚州頓成地獄，死者達80餘萬。比地獄更難忘是人民引頸受戮的場面。史載：只要遇見一個滿族士兵，”南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刀，無一敢逃者。”一個清兵，遇見近五十名青壯男子，清兵橫刀一呼：”蠻子來!蠻子來!”這些人皆戰戰兢兢，無一敢動。這個清兵押著這些人(無捆綁)去殺人場，無一人敢反抗，甚至沒一人敢跑。到刑場後，清兵喝令：”跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠殺。江陰一縣，就殺了17萬人，全城僅50人倖存。嘉定三屠殺了50多萬。1649年佔領湖南湘潭後屠城；同年平定大同的反清運動，大同全城軍民被屠盡，”附逆抗拒”州縣及汾州全城也不分良莠一概屠殺；1650年攻破廣州時屠城，”屠戮甚慘，居民幾無噍類……累骸燼成阜，行人於二三里外望如積雪”。
張獻忠與清兵入侵使四川人口由600多萬銳減至50萬，只剩下10%左右。整個中國，”縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦”。敢反抗的忠勇之士幾被殺盡，留下的大抵是一些順服的奴才。此外，滿清又殺苗民一百
萬，殺回民數百萬，把漠北蒙古的准葛爾部落殺到最後一個幼童！在世界歷史上都是罕見的殘忍！
滿清入關後，對朱家宗室，可謂殘酷至極，除魯王朱以海一系逃至菲律賓得以存留外，其餘幾乎全部斬盡殺絕。崇禎帝的長子被多爾袞絞死，其第二子隱姓埋名在民間數十年後，不慎暴露了身份，年已七十多歲的他，和
他的兩個兒子仍被康熙帝下令凌遲處死，明朝永曆帝儘管逃到了緬甸，還是被清朝抓回云南，全家被殺。
13 清代的白蓮教起義（1796-1805 滅絕率：28%；絕對人數：110000000）
1786年人口3億9110萬人，起義失敗後，人口為2億7566萬人，相互屠殺損失了1億1千萬人口。白蓮教起義軍在歷時九年多的戰鬥中，佔據或攻破州縣達二百零四個，抗擊了清政府從十六個省徵調來的大批軍隊，殲滅了大量清軍，擊斃副將以下將弁四百餘名，提鎮等一、二品大員二十餘名，清政府耗費軍費二億兩，相當於四年的財政收入。這次起義使清王朝元氣大傷，此後清王朝的統治逐漸走向衰落。
14 太平天國起義 （滅絕率：43.5%絕對人數：200000000）
洪秀全領導太平天國起義，義軍在起義後的六年中，不過犧牲4千餘人；然而內訌中的1856年，洪秀全利用韋昌輝殺害楊秀清及親信6千餘人，兩個月總共殺了文武官員2萬人。後來又利用石達開來天京靖難，凌遲處死韋昌輝，將其屍體寸磔，割成許多塊，每塊皆二寸，掛在各處醒目的柵欄處，標上”北奸肉，只准看不準取”的字樣，真是厲害之至。”洪楊之變”導致了十幾萬人被殺。 1864年曾國藩率湘軍攻入”天京”後，殺害數十萬人的生命；整個天京城3萬多戰士，無一投降，全部戰死或者自殺。太平天國強盛時，南京最多有100萬人，可曾剃頭殺過10多年後，到光緒登基時，南京也還不到50萬！
太平天國爆發（1851年）前夕中國人口4.3億，太平天國失敗（1863年）後，中國只有2.3億人，一場農民戰爭使中國損失了2億人[4000萬人死於戰爭中]，這是何等的殘酷！到1911年全國恢復到3.4億人。
15.八年抗戰
中國二戰死亡人數一直說不太清，因為統計不清楚，學者估計有1200萬人-1800萬人，不過90年代以後，數據漸漸明了：約1800萬。其中士兵死亡人數約148萬，其中國軍135萬，共軍（包括游擊隊）約10萬-12萬多，其餘為平民。一般的統計數字是;中國軍民傷亡3500萬以上。其中中國政府軍隊犧牲200萬,游擊隊犧牲60萬(包括八路軍,新四軍).手無寸鐵的被日軍屠殺的中國老百姓,在2000萬以上.
16.三年饑荒（1959——1961）
據中科院的報告：「三年困難時期，因糧食大幅度減產，按保守的估計，因營養不足而死亡約1500萬人，成為本世紀中國最悲慘的事件之一」。（中國科學院國情分析研究小組，《生存與發展》第39頁，科學出版社，1989。）
美國著名漢學家費正清說：「1959年—1961年間的大躍進,這場國家的災難，是直接由毛主席造成的。最後大約2000萬到3000萬人由於缺乏營養的災荒而喪生」（費正清：《偉大的中國革命》第353頁）
美國人口學家科爾在1984年出版的《從1952年到1982年中國人口的急劇變化》一書，估計我國在1958到1963年超線性死亡（非正常死亡）人口約為2700萬（2680）。
原西安交通大學人口研究所所長，現任人大副委員長蔣正華教授在1986年的計算是1700萬（1697萬）。(參見蔣正華、李楠：《中國出生率與死亡率的校正》《西安交通大學學報》1986年第3期。)原國家統計局局長李成瑞對以上兩位的數字進行比較研究，他發現科爾多算了約500萬，蔣正華少算了約500萬。他認為應該是2200萬 (《中共黨史研究》1997.2) 。
國防大學學者叢進在《曲折的歲月》一書中的結論是：「據測算，中國的人口1959年是6.72億人，1960年為6.62億人，即減少了1000萬人，1961年比1959年減少了1300萬人。按照當時出生與死亡相抵後20‰的人口淨增長率推算，正常情況下1961年總人口應比1959年增加2700人，兩者相加，1959年至1961年的非正常死亡和減少出生人口數，在4000萬人左右」（叢進：《曲折的歲月》第272頁）。
學者金輝在1993年在《社會》雜誌第四、五期合期上發表的《「三年自然災害」備忘錄》一文，他的結論是：「1959年至1961年三年災難中，中國大陸的非正常死亡的絕對數字，低限值也在4000萬之巨」。
中共中央黨史研究室原副主任廖蓋隆在《炎黃春秋》雜誌第2000年第3期著文，在「大躍進」期間，全國非正常死亡人數達4000萬人之巨。
另外，中共元老薄一波說：「我國人民所經歷的1959——1961年『三年困難時期』，主要是『大躍進』人民公社化運動和『反右傾』鬥爭造成的。在三年困難時期，全國廣大人民因食物缺乏、營養不良，相當普遍地發生浮腫病，不少農村因饑饉死亡增加，據統計，1960年全國總人口減少1000多萬。在和平建設時期發生這種事情，我作為共產黨人實在是愧對百姓，應該永誌不忘這沉痛的教訓」
註：清末至民國期間，國內軍閥亂戰，被列強欺凌，從鴉片戰爭到辛亥革命，再到內戰，死亡人數已無法考證，估計應不在少數。
搬那麼多字，辛苦了，科科。
難怪被研究出絕大部份的中國人是殺人強姦犯的後代
請註明研究出處，讓我好好拜讀，謝謝。
http://www.360doc.com/relevant/694981404_more.shtml
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以此類推－－
底比斯滅亡：絕大部份的希臘人是殺人強姦犯的後代
耶路撒冷包圍戰：絕大部份的歐洲基督徒是殺人強姦犯的後代
德里大屠殺：絕大部份的蒙古人是殺人強姦犯的後代
聖巴托洛繆大屠殺：絕大部份的法國人是殺人強姦犯的後代
乙未戰爭掃蕩+南京大屠殺：絕大部份的日本人是殺人強姦犯的後代
江東六十四屯慘案：絕大部份的俄羅斯人是殺人強姦犯的後代
真是科科。
嗯，好好治療，還是有可能康復的。
https://www.zhihu.com/question/50093382
一再的人口過半殺…
弱者死了就絕種了..
只有強者和女人能活下來傳種…..
一再的動亂,一再的淘汰相對的弱者,則強者越強,也越殺越有自信…
熱烈滴祝福中國人子子孫孫永遠血裡生活裡亡
嗯，神邏輯，真神，神經病的神。
血裡生火裡亡,果然是中國人永世的輪迴
應該真善美的音樂人活得如此殺氣騰騰也算是一種異數
這樣就殺氣騰騰了？
你在這裡展示中國人最醜陋的文化,比我寫100篇文章還有說服力
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈你倒是寫啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈
貴同胞柏楊的”醜陋的中國人”,說得可真鞭辟入裡喲!
希望你不是只看書名，就臆測出柏楊想講些什麼。
風聞逄甲有個統一基本教義派的奇葩,才過來見識見識.
沒事!沒事!
這你倒見錯了，我傾向未來兩岸統一，但不是什麼派。
体會到中國為統一而一再的人口過半殺，就很難瞭解何以還有人聽到”統一”這二個字，不掩耳急走就算了，還趨之若鶩。這種讓累計近十億人橫死的”統一”根本就是魔咒就是鬼符，任何對中國人稍存憐恤之心的人，應該是連想都不敢想。更何況是說它提它。但現在的中國人，不只想它，說它，提它，更敬它，尊它。這哪會是一個人類的國度 ？這簡直就是妖魔鬼怪的世界。
一個讓中國人屢屢人口過半殺的”統一”，竟然會讓中國人愛之如瘋，趨之如狂。難道中國人的子子孫孫註定要在血與火中永遠輪迴嗎 ？
建議您申請一個網誌賬號，或架一個網站，好好發表您的大作觀點。
遠的不說．開紀元以來，中國人為了統一所造成的大動亂總共十次，平均二百年就有一次，每次動亂的時間動輒三分之一以上，每次動亂所造成的人口死亡，能少於二分之一就阿彌陀佛了．
為了逃避屠殺，人民流離失所，日炙雨浸，沿途非飢則病，弱者或乞或竊，忍者換妻易子，強者或搶或劫，豈是”史不絕書”一句所可形容．好不容易”太平”了，獸性開始隱諱了，遺憾的是，人性還來不及完全建立，另一個動亂又把另一代人推向獸性的輪迴．
誰能相信在獸性一再的輪迴下，中國人除了一心計較如何不被殺外，還能滋生出什麼比較”人性”的文化？
一個”人性”屢屢斷層的民族，除了以獸性自豪外，不知還有什麼可囂張的？不錯！在透過”中國人不打中國人只用殺”一次又一次地把懦弱的’馴良的’愚笨的人淘汰掉’清洗掉，留下來的當然是的今天最慓悍’最精幹’最秀異的新中國人；所以新世紀的中國人，自大是正常的！驕傲是合理的！
所以二十一紀絕對是中國人的世紀，是一個中國人跺腳就地震的世紀．君臨宇宙已是指日可待，區區武力解決台灣何待多言．
用獸性形容中國人的如何殺人和如何不被殺的生活形態．誠然有辱獸類．
禽獸和人最大的不同是，雖為食物而殺戮，但同類絕不相殺．雖以異類為食，但也謹以一餐之需為量，既不貪多也不妄得，當然更不會為了滿足殺戮的快感而殺戮．
為了競爭食物和繁殖，禽獸對進入地盤的同類，攻防固然激烈，但絕無置對方於死地．在瞭解禽獸的生物本能後，對於中國人每逢大飢荒就人相食，和只因不服我管你就得死的傳統，就不好意思再以獸性形容了，其實以網上這票孝子賢孫的嗜殺，根本就是禽獸不如．
西方人估計死七十五萬，傷七十八萬的唐山地震，中國人竟然拒絕美英日法等國急電赴援的要求，忍令輕傷變成重傷，重傷轉為不治．說這就是獸性，也未免太抬舉中國人了．
唐山死了那麼多人（紅衛兵當道時的中國說，只二十四萬出頭）中國人滿坑滿谷的哀悼文字，充滿對人命的不忍和惋惜，但一掉頭馬上又恢復網上這副二彈一星的吃人尊容．這到底是哪種生物呢？對了！蛇蠍！
中國還要幾個唐山才能讓中國人不敢再說殺人？你說呢？
台灣人如不瞭解殺人人殺的文化對中國人生存之道的影響，就會在三月二十的總統大選做錯誤的判斷．所以基本上這是大選性質的貼文，目的在剖析蛇蠍文化下的子民，為了求取生存，是如何的異質於民主社會的價值．
蛇蠍文化下的人民誠然可憐，但最可憐的就是網上這一票孝子賢孫；眼瞎耳聾外帶心智低落，再加上動物本能的絕不掩飾，只不過吃了三天飽飯，就抖了’發了，其燒不住的那股勁，只有瘋人院差可比擬．
這票孝子賢孫錯把上天的稍事懶散，當做健忘，當做憐憫，甚至是縱容；上天不言殺，這票孝子賢孫倒搶先說起殺，唯恐上天忘了中國人必須制度殺’習慣殺’年年殺’月月殺’日日殺’三餐殺，才能令地球平衡．
中國有這樣的嗜殺的孝子賢孫，難怪老天爺從來就不手軟．
妄邀上天憐憫已是中國人的潛越了，何況大言不慚，要殺這個要剮那個．看來三峽大壩真的是為了中國人的歷劫應數而建而造，中國人！中國人！你還咻咻如豬不可一世呢！
辛苦你了。腦子是個好東西，希望你也有。