同舟共濟:赴同濟大學短期交流學習定期心得分享(08)

一、於文化產業系,觀看張秉堅導演、白相人電影合作社出品的記錄片《現成品》。該片講述兩位民間業餘毛澤東特型演員的故事,討論人內心中追求某種「支配權」的渴望,及符號神話深入民間又以各種後現代拼貼輸出的現象,影片拍攝剪輯手法十分輕鬆幽默,沒有「記錄片」給人們的沉重印象,反而很好觀賞且引發思考。觀影後,導演與在場師生互動,討論拍攝經過及各種現象,受益頗大。(隔日再赴「尤根空間」觀賞,並獲導演贈送光碟一張,希望能引進逢甲大學播映。)
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追思胡淑賢老師文

辛卯歲末、赴滬交流尾聲,北風強吹烈刮,寒流錐心刺骨,在毫無準備的情況下,接獲遠在臺中的同學來電,然長途電話的嘈雜電磁聲中,夾帶一段噩耗:我們敬愛地、親切地、待人和善且一向樂觀處事的長輩,國立清水高級中學歷史科退休教師──胡淑賢老師,已離我們而去。乍聞訃告,無法反應,深入聽取事情原委,更感萬分惋惜。
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同舟共濟:赴同濟大學短期交流學習定期心得分享(07)

一、赴江西省修水縣,拜見堂姑婆查一清、堂姑查安安及查萍萍、堂叔查吉啟及堂嬸等,共同至山口鎮來蘇鎮祖籍地,祭拜新修的叔公(查季明)墳碑,還有曾祖父連理之墓、及由我設計的「親人僑葬臺灣紀念碑」(含碑記)等。此次新修墓碑相當令長輩滿意,另「紀念碑」亦完成我祖父「落葉歸根」的意願,確實聯繫起斷失已久的家族情感。並在修水縣與宗譜譜局的人會餐,談論家譜修訂事宜,氣氛甚歡。此次探親由二位堂姑及堂姑丈全程招待,十分感激。返程並經南昌市,搭乘「吉祥航空」班機回滬。
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同舟共濟:赴同濟大學短期交流學習定期心得分享(06)

一、與同學赴蘇州旅遊,共參觀了觀前街(玄妙觀)、拙政園、獅子林、耦園、平江路等景點,對蘇州保護老城區的成果感到佩服,亦體驗到老蘇州風味的江南景緻。其間,並在平江路景區「中國昆曲博物館」附設書店,找到許多珍貴文獻,便立即購下,包括五零至七八零年代各戲曲教學單位的内部參考資料,還有京劇、評彈的樂譜,早年期刊,十足有價值。另品嚐蘇州著名的「啞巴生煎」及「王四酒家」蘇幫菜,確實有特色,且味道可口、符合臺灣人習慣。唯蘇州對於旅遊區的掮客未加管制,頗干擾旅遊興緻,似需進一步改善。
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該怎麼責備一個不會生產政治文藝的政府

藝術,有種起源是為權貴服務的,巴哈創作歌頌宗教的清唱劇、貝多芬寫出贊美拿破侖的交響樂(雖然事後反悔),都反映著政治、宗教作為藝術的素材及養份,並偶爾被這些權力「徵用」以宣傳服眾,塑造自己的神話鞏固權力,是再平常不過的事了。我喜愛研究政治文藝,小時候還聽國軍軍歌,但這十年來轉而關注「中共文藝」,很多人不解,問為什麼喜歡研究這玩意兒,我回答很簡單:「因為國民政府已經不生產政治文藝了。」
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一剎那的語言(修改稿)

【思考題】有人建議將中國龍音譯為Long來代替帶有「惡龍」等不良含意的Dragon,以消除西方國家可能產生的文化誤讀,您怎麼看待這個問題?(朱大可主編《文化批評》第142頁。)
即便是象形漢字發達的中國,表達事物仍離不開語言、聲音的描繪。學習文字學、訓詁學時,最常舉例「芋」字,《說文解字》釋曰:「大葉實根,駭人,故謂之芌也。从艸亏聲。」我們可以想像,古人看到一個不知何物的生物,因為形狀「駭人」,發出一「亏」聲音,這一剎那的印象,成為所指這項生物的發音,近而產生文字用以表達。時至今日,閩南語的「ōo」、「ōo-á」仍保留其中趣味。
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同舟共濟:赴同濟大學短期交流學習定期心得分享(05)

一、旁聽建築與城市規劃學院研究生大班課程,由吳志強副校長主講「城市發展規劃理論」,瞭解城市形成的一些原因及要素,並聽取其理論在中國發展現況的一些實際問題,頗為實用有趣,應可對人文學科有更多啟發。

↑旁聽城規學院吳志強副校長的研究生大班課。(吳志強,同濟大學副校長、同濟大學設計創意學院院長、中國2010上海世博會總規劃師。請看《維基百科》介紹。)
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還是談談印象不怎麼好的《印象西湖》

「十一」假期,我與大多數的中國人一樣,背起行囊往另一個城市移動,待假期結束後再返回原居住城市。這麼一來一往,既帶動內需、又使人們有「放假休息」的錯覺,即便這樣移動多麼辛苦勞累,也是開開心心、快快樂樂的。我往哪兒去呢?先到溫州拜會幾位親戚,並在仙岩小鎮品味了風景區、打工者生態後,再前往著名旅遊景點、浙江省省會──杭州市。
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同舟共濟:赴同濟大學短期交流學習定期心得分享(04)

一、由於之前買的「上海牌手錶」有些故障,拿到四平路一家「上海手錶廠維修處」檢查。師傅是前上海手錶廠的工人,改革開放後「下崗」自行創業。經檢測後,認為這隻手錶是品相不好的拼裝貨,強烈建議我去原販賣處換一個。雖然擔心,但還是找到原本賣錶的店家,說明原委,老闆娘也挺豪爽,直允換貨,並換得經師傅推薦之「SS7」型號,後再檢測確認為正品貨,並調整準確度,較原廠更準些。(撰心得網誌一篇:http://blog.zty.cc/?p=1599)
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