無德就無恥

《世說新語》云:「百行以德為首。」董仲舒《保位權》又說:「國之所以為國者,德也 。」社會上除了法律在約束人,最重要的莫過於道德的規範。在人類的社會化過程中,有許多曾面是靠著道德感、羞恥心而穩定的。你若是看過西洋的電影,法官傳訊證人時,都要求證人手按聖經,口唸誓詞,其實我們都知道,即使作偽證,聖經跟誓詞對壞人起不了作用,但有了這樣的程序,卻也證實了道德、良知,仍是人們心房的最重要的一道防線。在實際生活中,有些人游走法律邊緣,看似合法,但卻引起全民公憤,而做惡之人能夠收手,就是因為有了社會道德的規範。

「道德」是一種手段,而「羞恥」則是作用。社會上對人們有道德標準的期待,至於能有多大影響,則看一個人是否有羞恥心。所以,當社會再也不存在著道德規範、對良心的期待,又怎能奢求人們存有羞恥心呢?沒有羞恥心的社會是很可怕的!歐陽脩曾說:「不知恥者,無所不為。」各位能夠想像,社會上出現為非作歹、欺壓善良、燒殺擄掠、無法無天的事情,不但沒人可管,甚至惡人也不會良心不安,是什麼樣的景像嗎?今天的許多學者、文人,都倡導要重新建立羞恥心、道德感,就是因為大家覺得臺灣這塊寶島,逐漸沉淪在酒、色、財、氣之中。看到別人有難,袖手旁觀;發現非法之事,與我無關。這個社會已是「個人自掃門前雪,休管他家瓦上霜」,對你,對我,對大家,都不是一件光彩的好事呀!

建立一個有道德的社會,究竟對我們有什麼幫助呢?我們都知道,追求一個高道德的社會,是我們所盼望的。但是,很多人不會做、也不知道為何要做。我認為,把社會的道德感培養起來,就能建立人們的羞恥心,讓大家活得有尊嚴、活得光榮,不再胡作非為,讓生活安定,經濟繁榮,人們開開心心的過著每一天,這不是很好嗎?

再來,建立道德,培養羞恥心之後,我們便能更圓融地看待世界上的人、事、物,減少衝突,並且懂得做人處事的道理。這樣一來,勝過讀遍千卷詩、萬卷書,不然我們怎會說:「心有道德,才是學問」呢?從書中字句之間,得到了培養道德的方法、讓自己有羞恥之心,但我們更要實踐、運用在日常生活中,才能真正發揮作用呀!

還有,我們要把這種道德感、羞恥心,當做另一種學問,傳播出去,讓更多人感受到這樣的概念,才能建立起完善的道德社會。世間上有沒有道德、有沒有羞恥,不是單看一、兩個人的行為就可決定的,那一定是全體給人的觀感,才能判斷。因此,我們希望社會有道德、修恥,就應該讓全體國民感受到這樣的「學問」。我們可以從小做起,在應對進退、待人接物上,多留心於自身的修養;且能對自我有所控制,而不是脫了韁的野馬亂衝亂跑;相信不久之後,我們就能建立起有道德感、羞恥心的社會,享受美好的生活。

一個有擔當、有作為的人,一定有道德、有羞恥;這樣的人雖然不一定有很多書,但表現的氣質也像是有學問的人。從小的時候,父母就跟我們說,咱做人就必須有道德、才能夠得人的信任,才能夠在這個世界上出人投地。隨著逐漸長大,也隨著工商業的發展,我看到越來越多的人,為了自己一時的方便,作出一些危害道德的事情,例如隨地丟棄垃圾,造福了自己,但是卻造成很多人的不方便和危害環境。為了自己的利益跟前途,作出一些沒有道德的事情,甚至很多「寵豬舉灶,寵子不肖」的事情也作的出來,例如有很多子女,長年跟父母親身手拿錢,父母親對他們非常照顧,而子女們卻因為父母不答應一件事情,就對父母親拳腳相向,這種人可以說是真正的無恥了。

大家都想過過好日子吧!大家都期待著「謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉 」的生活吧!從培養良好的道德感做起,進而讓全民擁有羞恥心,才是治根又治本的辦法!我希望,不久的未來,我們就能感受到充滿道德與良知的氣氛,期待這股光明的到來!

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