理論上,進了研究所之後,可以不用管所謂「系學會」的事情,再者說,自己身份還是很突兀的;但我還是狗拿耗子--多管閒事,只因為我不願意看到號稱民主法治自由的中國臺灣省,只有無限上綱的自由,而人民卻沒有一丁點的法治素養、民主概念。
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作者: 查太元
民主不是程序遊戲
弄清楚了!學校一些號稱講究「學生民主自治」的團體,只是講究「民主程序遊戲」,至於核心精神、執行方式,一竅不通。然而面對當今大學生民主常識不足、法治精神薄弱的狀況下看來,我們的社會將越走越偏,充斥不斷的「口號、口號、口號」。
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多唱歌,少說話
臺灣的政治人物,本是一家,不分藍綠,因為沒有政見,只有意識型態,但為了選票,所有理想原則皆可拋。可嘆!可嘆!
昔日的「政治明星」馬英九,當上總統後,磕磕拌拌、跌跌撞撞,也算是政權轉移、全球政經問題不斷的情況之下,必然的結果;至於在野黨著成天漫罵叫嘯,也屬必然,哪有同意執政黨的在野黨呢?
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國立臺北藝術大學戲劇學院2010開春公演《群盲》《同意的重要:手牽手‧當屍首》觀後雜感
【無觀演出之北上小記】
很早就答應學妹北上觀賞此劇。高中時,我曾經還異想天開地去考戲劇系,自以為有一點表演才藝,但恐怕是某校老師不喜歡我模仿證嚴法師吧!而這位高中時的學妹貨真價實的進入科班學習,轉眼四年未見,則一眼盡觀其專業的表演,令我期待。
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比抄襲更不要臉
上回談了「學術抄襲」。一位學長曾言,「抄襲」是學術研究的「七宗罪之一」,不過天下之大,無奇不有,要說「七宗罪最嚴重的那一宗」、世界上最不要臉的,恐怕還不是「學術抄襲」,而是「學術委托」。
差的學術,不代表一些「學術流盲」所做的「非學術」,而只是程度差了些而已。就如筆者一樣,還在唸書,又唸得不怎麼透,寫出來的東西二百五,能批評得東西挺多,這也只是「差」,但好歹是自己「擠」出來的。至於「非學術」呢?大致有幾種人,有抄襲的、搶奪的、委托的。
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淺讀《中央樂團史(1956-1996)》雜感
《中央樂團史(1956-1996)》
作者:周光蓁
ISBN:9789620428876
出版社:三聯書店(香港)有限公司
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淺讀《中國新音樂史論》有感
《中國新音樂史論》(增訂版)
作者:劉靖之
ISBN:9789629963163
出版社:香港中文大學出版社
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也談學術抄襲
接近傍晚時分,來自北京的一位老師與我網路聊起「學術抄襲」的現象,希望我就所見所聞,發表看法;尤其是在大陸地區學術抄襲現象嚴重的此時此刻,滿多人好奇究竟在臺灣島上,學術是怎麼運作的?說也奇特,關於「學術」這個玩意兒(對有些人確實是「玩意兒」),每個人都有不同的見解,它可能是人類文明精神的延續,也可能是升官發財的一種管道,雖然改變世界最大的是人文社會學科(如孔孟老莊諸子,甚至是馬恩列毛等政治理論),但今日的「學術」不但輕人文、重理工,且更多追求立即快速的「貢獻」與「成就」,不管人類文明長遠發展,這或許可證明:「咱們現今日子過太好了」。
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電影《艋舺》觀後感
我這一輩子(至少到現在)從沒打過架,也很少看人打架。我堅信用嘴就能吵得贏別人的,何必費這體力出手呢?因此聽一些同學講外地中學幾乎每日一打,一打三、一打十(或三打一、十打一)履見不鮮,倒是讓我有點驚訝!事實上,家父曾在高職擔任教官,抓倒是抓過幾個打架的,但事後說起來,打架還算是小事情了。又關於黑社會,那離我更無緣了,聽倒是聽過幾段「黑社會經歷」(也不知是真是假),總之這玩意兒與毒品一樣,要麼別試,試了可就回不了頭。但是,在中國詮釋「黑社會」一詞的,無非是上海滑稽演員周立波了,在他的海派清口段子《笑侃大上海》裡頭有此一說:
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電影《鬼子來了》觀後感
這部大陸拍攝、在大陸禁播的電影,看得真叫人心驚膽顫的,雖然的確「很黃很暴力」(片段的床戲與日軍的屠殺),但最讓人省思的,則是《鬼子來了》的人性思想。多少年來,我們所受的教育是單線二元的,在某某戰爭中,正邪對立、敵我分明,然而只要樹立一種立場,就不容異議者侵入;正如同日本帝國主義者一直不認為自己是「被打敗」(是自己投降),也不認為自己輸給了中、英、法、蘇(而是被美國的原子彈轟下來),再龐大的情勢使然,令日軍「必然投降」,也都是「忍讓」出來的,否則日軍還想撐下去咧!這種阿Q想法,長久以來存在你、我、他周圍,也使我們面對「人性」時,總有些心虛、意外。
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