一、旁聽建築與城市規劃學院研究生大班課程，由吳志強副校長主講「城市發展規劃理論」，瞭解城市形成的一些原因及要素，並聽取其理論在中國發展現況的一些實際問題，頗為實用有趣，應可對人文學科有更多啟發。
↑旁聽城規學院吳志強副校長的研究生大班課。（吳志強，同濟大學副校長、同濟大學設計創意學院院長、中國2010上海世博會總規劃師。請看《維基百科》介紹。）
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標籤: 音樂
我與《黃河》之緣
我在微博上發出一個願望：「既然《黃河大合唱》的交響版總譜校勘出來了，雙鋼琴伴奏譜也修訂了好幾次，那麼我還是決定，希望繼續發揮死乞白賴的決心，能在明年三月前讓《黃河》原貌（至少是雙鋼琴伴奏版）重現世人眼前！希望有興趣者能頂力襄助！」當然這種舉動引發一個問題，我幹嘛那麼熱愛《黃河》？原因其實很簡單，因為《黃河大合唱》讓我重新對音樂有興趣，且真真正正地鑽入研究，也讓我覺得自己能做些對整個文化發展歷程有意義的事。
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中央社替中文系學生省了很多事
毛澤東〈七律‧人民解放軍佔領南京〉手稿圖：
今日見中央社網站一篇北京特稿社論，感到真是可笑！若言論確實，那則替中文系或對文學有興趣的學生省了很多事，因為有太多文學作品咱們可以不用讀了。先看此篇社論摘錄：
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淺談「上海世博」開慕式
最近因為忙，沒能守在電視機前面觀看完整的「上海世博」開幕式。不過也好，看電視轉播的終究只是嚐個味道，況且我看電視片段時，就感覺現場的氣勢、安排不是一個轉播鏡頭可以全盤呈現的，這類型的表演，似乎成了獨特的一種體裁，也將打破我們以往的一些思維。
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續談《神州頌》現象
王益一齣《神州頌》，可以延伸談的問題太多了；包括音樂學、政治學、社會學，甚至傳播學、經濟學。但既然是音樂作品，我們還是以文化藝術角度、音樂的視野來看待吧！
首先，現在的《神州頌》為何被排斥？當年鼓勵王益作曲的國交團長關峽可解釋嗎？宣稱「每一個音符都喜歡」的國交指揮邵恩能解釋嗎？我想其實問題很簡單，一是其經濟犯罪（貪污）問題，二是其作署名問題。
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也談《神州頌》現象
天助我也！最近才剛擬定未來學位論文的研究計畫，可為當代歌曲史上的一筆重要資料。
要談的《神州頌》，是「號稱」由中國國家開發銀行「前副行長」王益先生親自創作，在前幾年發表、由中國交響樂團多次演奏的一齣四樂章「交響合唱」。演出不久，我無意間在網路上看到音樂會視頻，演出有模有樣的，還特地在正規音樂廳及國家大劇院舉辦，顯得格外隆重。當解說字幕顯示此作品是由一位「銀行副行長」所搞的「業餘創作」，讓我既敬佩又懷疑，敬佩的是能在工作之餘學習作曲，且創作出這麼龐大的「交響合唱」，其毅力非常人可及；懷疑啥呢？不外乎兩點：一、業餘作曲家有辦法寫出這麼完整又龐大的管弦樂作品嗎？二、一齣業餘作品，為何中國交響樂團那麼重視且大辦演出呢？
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畢業音樂會雜感
因緣際會，連續兩個月聽了四場大學音樂系學生的畢業演奏會，接下來還得持續觀看兩場。大部分的時間，我並不純粹是個觀眾，通常我還得身兼現場錄影錄音，成為工作人員，偶爾場地若有技術問題，也會順手解決。而這類畢業演奏會，不單是一位音樂系學生學習四年的階段成果，更是公開讓親朋好友分享這份成果的最好時機；最重要的，是演奏時臺下有三位本科老師，手持卷宗，一邊欣賞演奏，一邊為學生的演奏技巧評分，做為跨躍畢業門檻的審核。
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時代的呼聲、大眾的怒吼──實踐大學之《黃河．賴孫德芳．德弗乍克》觀後感
【演出資訊】
表演團體：實踐大學、國防大學管理學院崇廉合唱團、淡江大學合唱團、國立成功大學校友合唱團、心聲合唱團。
演出節目：《黃河．賴孫德芳．德弗乍克──實踐大學V.S.國民樂派》。
表演人員：歐陽慧剛指揮、Thomas Landshoot（大提琴）、孫越（朗誦）、巫白玉璽（男高音）、陳妍陵（女高音）、湯發凱（男高音）、翁誌廷（男高音）、郭宣均（琵琶）。
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如此文化「綠」素養……
據悉，臺北市立國樂團明年初有一場音樂會，曲目包含了歌劇《洪湖赤衛隊》的選曲〈洪湖水浪打浪〉；這齣節目，被民進黨市議員抨擊為「統戰陰謀」。且看中央通訊社的報導：
臺北市立國樂團明年初將舉行公演，民進黨臺北市議員李建昌等人今天說，市國演奏曲目包含中國共產黨樣版歌曲「洪湖水浪打浪」，質疑統戰黑手伸入表演場域。市國表示，可重新編曲或換曲目，北市文化局則表示，只要好聽就好，文化局不會先審表演內容，否則就是退回戒嚴時代。（中央社：〈議員質疑演奏曲目搞統戰．北市府：好聽就好〉）
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獅子山下
DVD出版品這玩意兒貶值得很快，一套數年前七八百塊的光盤，現在只要99元就買到了。憑良心說，若不是這麼低價，我還不會那麼下定決心買它－－《黃霑獅子山下演唱會》現場錄影DVD。
之前聽說過黃霑，在香港被譽為「才子」，能演、能說、能寫、能唱，還能搞研究！（黃霑是廣東音樂的著名研究者。）但是其形象也是很多變的，曾經看過他演出幾部早期低級港片，令我對此人的印象大大打折。但是，自從看了其《獅子山下演唱會》DVD後，心中莫名有股崇敬的力量。
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