作者: 查太元

我在臺灣當實習老師

（本文刊登於《萌芽》2013年1月號，總第586期。刊登版本略有修改，此為全文。）

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「當實習老師？有錢領嗎？」在目前這麼講求功利速成的社會氛圍下，若真要找幾個行善事又不揚名的人，或許參加師資培育學程的實習教師群，可以列入其中、接受表揚。
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聽見時間

「玩物喪志」，雖然是極負面的成語，但當沉迷在其中，絲毫不覺得這有什麼不對。
我是很需要手錶的人，沒戴手錶會讓我很沒安全感，並不是說自己多麼守時，但我對時間的掌握總是很小心的。每當需要前去機場或車站等候，我都會提前兩小時甚至三小時，深怕自己的一點閃失，造成更嚴重的後果。所以，當我前一陣子見到新聞播報「手錶行業在凋零」時，內心有點感傷。
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基層「人大代表」選舉掠影

（本文榮獲陸委會．第二屆兩岸交流紀實文學獎「紀實圖文組」之最佳圖文獎。）
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我曾赴上海同濟大學交流一學期，不僅充實學習所需，也經歷許多有趣事物。碰巧，該學期兩岸各有重大選舉，雖選舉的形式、效度與信度各有不同，但我從未親見大陸如何選舉，不免好奇民主究竟怎麼「集中制」，又「中國特色社會主義」統治下的大陸地區，民意如何表達決議，引人遐想。
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出外亦回來

（本文榮獲陸委會．第二屆兩岸交流紀實文學獎「紀實文學組」之入選獎。）
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「江西省修水縣」，是我認識的第一個大陸地名。這座縣城，因贛省四大河川之一流經而命名。這座縣城，現歸劃九江市轄，據聞曾是「國家級貧困縣」，但這兩年也蓋上各式品味不一的雄偉華樓、開展新城區建設。這座縣城，突然多了高速公路，從南昌驅車前往，從最早的大半天、數年前的五個小時，到如今三小時內能到達。這座縣城，蘊含著一座山口鎮、隱藏一處來蘇村，那是我祖父誕生的地方，是一直沿用到我父親所持各類證書籍貫欄必須填寫的地方，也是身分證取消欄位註記的地方。
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沒文化，不分國界

↑正在樹立船桅、準備燃燒的王船。
三年一度的東港「迎王」，重頭戲就是將王船推到海邊，與庫錢、紙紮物一同燃燒，象徵王爺代天巡狩，並將農曆七月結束時未「回去」的小鬼們一併送走，有祈福之意。另一說法，是以前瘟疫頻傳，透過大量燃燒造成高溫，可降低疾病傳染，使人健康平安。這些說法無論相不相信，畢竟都是宗教儀式，再者說入鄉隨俗，當全東港鎮八、九成的民眾為此全力以赴時，作為外地人，更應該謙卑好學地觀察，去瞭解這一習俗，或者靜靜地看，看個熱鬧也行。
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逛逛也好

（本文選段刊登在《申江服務導報．申週刊》2012年10月3日第7版「潮城市」，點此處觀看該專欄PDF檔案。）
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誠品在我眼中，原不是好書店。它書品賣價貴、鮮少折扣，以各種產業行銷、文化傳播的理論解剖分析，可輕鬆戳破那美妙華堂的神話。從各網絡論壇大肆冷嘲熱諷（尤其是鄉民群聚的PTT），幾可斷定誠品就是為文青、或想要成為文青的各類人群裝屄用，也被意淫成宅男泡文藝女的絕佳場域。選擇法文「Eslite」（菁英）為名，有意無意把高尚低俗一刀兩斷，使非我族類者即便鄙視、排斥、唾棄誠品，其偉業始終不會動搖……這家書店的老闆，在前幾年臺灣高層貪污弊案中，跑過龍套、串過場面，讓我曾自命清高地極想抵制這種商人開設的店面。
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想從陰影走出去──試評論交響大合唱〈金陵祭〉

↑人民音樂出版社發行之〈金陵祭〉鋼琴縮譜與總譜封面。
（按：本文原擬投稿上海音樂學院當代音樂週之樂評比賽，未入選。〈金陵祭〉乃筆者目前較易取得、聆聽，且聽了還喜歡的當代音樂作品，故有心以文字寫出一些感想，雖無緣參加比賽盛會，但本文所提的一些觀點與時事頗有巧合，當下因「釣魚臺事件」所引發的反日風潮，正是我們仍以過時的集體意識形態思維、夾雜的暴戾之氣而生，既不能實際解決問題，也惹得自己一身腥。請諸君想想看，能不能客觀正視歷史、妥善當下、打造未來，將自己的身段格調放得高明些。）
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短暫穿越

（本文刊登於《萌芽》2012年8月號，總第575期）

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一早進學校，聽說這學期到上海交流的本科生學妹，抵滬第一晚就哭了，主因是「想家」，次因是「食堂的菜吃不習慣」……我聽了一驚啊！她離臺前一直問我哪裡好玩好吃，我如數家珍地講了許多許多，看她頗富興緻地期待新的體驗，卻一開始就有那麼慘烈的反應，希望只是魔都恐怖的低溫須她稍事適應。不然，我可是帶著內疚地納悶：我在上海過得挺愜意啊！她怎麼就哭了呢？
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「天秤」怎麼唸？

↑《康熙字典》之「秤」字。
最近，颱風很愛往臺灣小島遊盪，似乎在炎炎夏日中，這幾個被隆重命名的氣候現象，也到島上渡過暑假。這兩天大家關注的「天秤」颱風，有一小細節引起了我的興趣，就是究竟「秤」這個字，應該怎麼唸？打開臺灣的電視頻道，無不讀「píng（ㄆㄧㄥˊ）」音，但是難道到超市買生鮮過磅時，我們會唸「秤（píng）重」嗎？不對吧！常識都告訴我們唸「chèng（ㄔㄥˋ）」音，但是，卻鮮少聽見有人讀「天秤（chèng）」。想不到，《聯合報》擅自下了一個似是而非的結論：
…詳全文（共2099字）